كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 36 - ص: 152

فَقَالَ: " هَذِهِ الْقِبْلَةُ، هَذِهِ الْقِبْلَةُ " (١)

٢١٨٣١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَفَعَ، أَوْ أَفَاضَ، مِنْ عَرَفَةَ فَأَتَى النَّقْبَ الَّذِي يَنْزِلُهُ الْأُمَرَاءُ وَالْخُلَفَاءُ قَالَ: فَبَالَ فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا حَسَنًا بَيْنَ الْوُضُوءَيْنِ، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ قُلْتُ: الصَّلَاةَ يَا نَبِيَّ اللهِ قَالَ: " الصَّلَاةُ أَمَامَكَ " قَالَ: فَأَتَى جَمْعًا فَأَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ لَمْ يَحُلَّ بَقِيَّةُ النَّاسِ حَتَّى أَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ (٢)

---

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه برقم (٢١٨٢١) .
يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الملك: هو ابن أبي سليمان العرزمي، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٣٣١) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي ٥/٢١٩، وابن خزيمة (٣٠٠٤) ، وأبو عوانة في الصلاة كما في "إتحاف المهرة" ١/٢٨٩، والضياء في "المختارة" (١٣٣٣) من طريق يحيى بن سعيد، به.
وانظر (٢١٨٢٢) و (٢١٨٢٣) ، وما سلف برقم (٢١٧٥٤) .
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن عقبة -وهو ابن أبي عياش الأسدي مولاهم- فمن رجال مسلم.
يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثَّوري، وكريب: هو ابن أبي مسلم مولى ابن عباس.
وأخرجه أبو داود (١٩٢١) ، وابن ماجه (٣٠١٩) ، والبزار في "مسنده" (٢٥٩٢) ، والنسائي ٥/٢٥٩، وابن خزيمة (٩٧٣) و (٢٨٥٠) ، وأبو عوانة =