كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث حسان بن ثابت - ج: 36 - ص: 268

٢١٩٣٧ - حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: مَرَّ عُمَرُ عَلَى حَسَّانَ، وَهُوَ يُنْشِدُ الشِّعْرَ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُنْشِدُ الشِّعْرَ؟ قَالَ: " قَدْ كُنْتُ أُنْشِدُ وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ " أَوْ " كُنْتُ أُنْشِدُ فِيهِ، وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ " (١)

---

= وأخرجه البخاري (٤٥٣) و (٦١٥٢) ، ومسلم (٢٤٨٥) (١٥٢) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٧٢) ، والطحاوي ٤/٢٩٨، والطبراني في "الأوسط" (٤٦٠٦) ، والبيهقي ١٠/٢٣٧ من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن حسان ابن ثابت. وليس فيه قصة عمر.
وأخرجه الطحاوي ٤/٢٩٨ من طريق الزهري، عن عروة، أن حسان.. فذكره دون قصة عمر. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٠٢٥) ، وأبو حاتم كما في "العلل" ٢/٢٥٨، والطبراني في "الكبير" (٣٥٨٩) من طريق يزيد بن زريع، عن شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء، عن حسان فذكره. قلنا: رواية البراء عن حسان وهم، والصواب أنها من حديث البراء نفسه كما نقلنا ذلك
عن أبي حاتم الرازي عند حديث البراء السالف برقم (١٨٥٢٦) .
وانظر الحديث التالي.
وفي الباب عن عائشة، سيأتي ٦/٧٢.
قال السندي: قوله: "فلحظ إليه" أي: نظر عمر إليه بمؤخر عينه، كراهة لفعله.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع رجاله ثقات رجال الصحيح غير محمد ابن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- فهو صدوق حسن الحديث. يحيى ابن عبد الرحمن -وهو ابن حاطب بن أبي بلتعة- لم يشهد القصة، لأنه لم يسمع من عمر فيما قاله ابن معين، ولم يذكر عمن سمعه. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي.
وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ١/١٩٩ من طريق محمد بن يحيى ابن عبد الرحمن، عن أبيه، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. =