كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث عمير مولى آبي اللحم - ج: 36 - ص: 274

٢١٩٤٣ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عُمَيْرٍ، مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ، عَنْ آبِي اللَّحْمِ (١) : أَنَّهُ " رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ يَسْتَسْقِي، وَهُوَ مُقْنِعٌ بِكَفَّيْهِ، يَدْعُو " (٢)

---

= وأخرجه البيهقي ١٠/٣ من طريق يزيد بن زريع، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبيه عن عمير. أسقط منه عمَّ إسحاق وأبا بكر بن زيد.
وقوله: فقال لي: "أيُّهما أفضل؟ " أي: من القِنْوَينِ اللذين قطعهما من الحائط، فالضمير في "أيُّهما" يعود عليهما، لا على الثوبين كما هو ظاهر الرواية هنا، وقوله: "وعلي ثوبان" لم يرد إلا عند المصنف في هذا الموضع، والله أعلم.
(١) عبارة "عن آبي اللحم" لم ترد في (م) و (ر) و (ق) ، وكانت في نسخة (ظ ٥) ثم رمجت، وأثبتناها من "جامع المسانيد" لابن كثير، و"أطراف المسند" ١/١٨٠ لابن حجر، ومن مصادر التخريج.
(٢) حديث صحيح، رجاله رجال الشيخين، وسعيد بن أبي هلال لا بأس به، ونقل الساجي عن الإمام أحمد الإشارة إلى اختلاطه، وقد وقع له في هذا الإسناد وهم بإسقاط محمد بن إبراهيم التيمي بين يزيد بن عبد الله -وهو ابن الهاد- وبين عمير. وخالد بن يزيد: هو الجمحي المصري.
وأخرجه الترمذي (٥٥٧) ، والنسائي ٣/١٥٨-١٥٩، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٠٩٩) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. كلهم جعلوه من حديث عمير عن مولاه آبي اللحم. وقال الترمذي عقبه: كذا قال قتيبة في هذا الحديث: عن آبي اللحم، ولا نعرف له عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا هذا الحديث.
وتابع قتيبة على جعله من حديث آبي اللحم عبدُ الله بن صالح، عن الليث ابن سعد، به عند الطبراني (٦٧١٤) .
وأخرجه الحاكم ١/٣٢٧ من طريق يحيى بن بكير، و١/٥٣٥ من طريق عبد الله بن عبد الحكم وشعيب بن الليث، ثلاثتهم عن الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن يزيد بن عبد الله، عن عمير، ليس =