كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو ويقال: ابن وهب الباهلي، عن النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 36 - ص: 658

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= عمرو السَّيْباني، وأورده البخاري في الكنى من "التاريخ الكبير" ٩/٧٨ وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٤٥٢، ولم يذكرا فيه جرحاً أو تعديلاً.
وشيخه كريب السَّحُولي: هو ابن أبرهة بن الصباح الأَصبحي المصري، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان والعجلي في "الثقات".
وعن أبي هريرة، أخرجه أبو يعلى (٦٤١٧) ، والطبراني في "الأوسط" (٤٧) ، وابن عدي في "الكامل" ٧/٢٥٤٥، والقاضي عبد الجبار الخولاني في "تاريخ داريا" ص ٦٠، وتمام الرازي في "فوائده" (١٥٥١) ، وابن عساكر في "تاريخه" ١/ورقة ١١٤-١١٥ و١١٥ من طرق عن إسماعيل بن عياش، عن الوليد بن عباد، عن عامر بن عبد الواحد الأحول، عن أبي صالح الخولاني،
عن أبي هريرة أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على
أبواب دمشق وما حولها، وعلى أبواب بيت المقدس وما حولها، لا يضرهم خذلان من خذلهم، ظاهرين على الحق إلى يوم القيامة" إلا أن القاضي عبد الجبار الخولاني قال في إسناده: "عن عاصم الأحول، عن أبي مسلم الخولاني" وهو تصحيف كما قال الحافظ ابن عساكر. وقال الطبراني عقب
الحديث: لم يروه عن عامر الأحول إلا الوليد بن عباد، تفرد به إسماعيل بن عياش. وقال ابن عدي: وهذا الحديث بهذا اللفظ ليس يرويه غير ابن عياش عن الوليد بن عباد.
قلنا: والوليد بن عباد هذا مجهول لا يعرف، وأبو صالح الخولاني لم يرو عنه غير عامر الأحول والوضين بن عطاء، وقال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٣٩٢: لا بأس به.
وأخرجه ابن عساكر ١/١١٦ وجادة من طريق الهيثم بن حميد، عن يزيد الحميري، عن أبي هريرة مرفوعاً. ويزيد -وهو ابن زياد- الحميري جَهَّله أبو حاتم ٩/٢٦٢ وغيره، وفي إسناده أيضاً من لم نقف له على ترجمة.
وأخرجه أبن عساكر ١/ورقة ١١٦ من طريق السَّرِي بن يحيى، عن الحسن ابن أبي الحسن البصري، عن أبي هريرة رفعه بزيادة منكرةً وقال عقبه: وهذا =