كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري - ج: 37 - ص: 32

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَرْبَعُ خِلَالٍ: أَنْ يُجِيبَهُ إِذَا دَعَاهُ، وَيُشَمِّتَهُ إِذَا عَطَسَ، وَإِذَا مَرِضَ أَنْ يَعُودَهُ، وَإِذَا مَاتَ أَنْ يَشْهَدَهُ " (١)

٢٢٣٤٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: أَشَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ فَقَالَ: " الْإِيمَانُ هَاهُنَا الْإِيمَانُ هَاهُنَا، وَإِنَّ الْقَسْوَةَ وَغِلَظَ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الْإِبِلِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ " (٢)

---

(١) صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح غير حكيم بن أفلح -وهو حجازي، فقد خرَّج له البخاري في "الأدب المفرد" وابن ماجه، ولم يرو عنه غير جعفر بن عبد الله والد عبد الحميد، وذكره ابن حبان في "الثقات" وذكر الحافظ ابن حجر في "التهذيب" أن ابن منده روى في "الصحابة" حديثاً من طريق محمد بن عجلان عن حَكيم البصري، عن أبي مسعود، قال: فيحتمل أن يكون هو هذا. قلنا: فإن كان هو كما قال الحافظ، فالإسناد محتمل للتحسين وأخرجه المزي في ترجمة حكيم من "التهذيب" ٧/١٦١-١٦٢ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٢٣) ، وابن ماجه (١٤٣٤) ، وابن حبان (٢٤٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٣٤) ، والحاكم ٤/٢٦٤ من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، به. وصححه الحاكم على شرط الشيخين، فوهم.
وفي الباب عن غير واحد من الصحابة، انظرهم عند حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٢٧١) ، وبعضها في "الصحيح".
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. =