وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٧٣٨) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٢٩٧٤) من طريق المعافى بن سليمان، عن زهير بن محمد، به. وأخرجه الشافعي ١/١٢٧-١٢٨ عن إبراهيم بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عمرو بن شرحبيل بن سعد، عن أبيه، عن جده أن رجلاً ... وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٣٧٦) من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن شرحبيل بن سعد بن عبادة، عن سعد بن عبادة. وله شاهد من حديث أبي هريرة، وقد سلف في عدة مواضع برقم (٧١٥١) و (٩٢٠٧) و (١٠٣٠٣) و (١٠٥٤٥) ، وهو حديث صحيح، وبعض طرقه مخرَّجة في "الصحيح". (١) رجاله ثقات غير المبارك -وهو ابن فضالة- فصدوق يرسل ويدلس وقد توبع، والحسن -وهو البصري- لم يدرك سعد بن عبادة، وقد تابعه سعيد ابن المسيب، لكن هو أيضاً لم يدرك سعداً ولم يسمع منه. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر. وهذا الحديث مختصر مما بعده، فانظره لزاماً. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٣٨٤) من طريق أسد بن موسى، عن مبارك بن فضالة، بهذا الإسناد.