كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث أبي قتادة الأنصاري - ج: 37 - ص: 321

٢٢٦٤٣ - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ (١)

٢٢٦٤٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ أَنَّهُ: سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " الرُّؤْيَا مِنَ اللهِ، وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ شِمَالِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَلْيَسْتَعِذْ بِاللهِ مِنْ شَرِّهَا، فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ " (٢)

---

= ونزيد في شواهده هنا: ما رواه مالك في "الموطأ" ١/١٦٧، ومن طريقه الشافعي في "مسنده" ١/١٥٠، والبيهقي ٨/٢٠٩-٢١٠، ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (٣٧٤٠) عن سفيان بن عيينة، كلاهما (مالك، وابن عيينة) عن يحيى بن سعيد، عن النعمان بن مرة مرسلاً. ورجاله ثقات.
(١) حديث صحيح كسابقه، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحكم بن موسى -وهو أبو صالح القَنْطَري- فمن رجال مسلم، إلا أن فيه عنعنة الوليد ابن مسلم.
وأخرجه الدارمي (١٣٢٨) ، وأبو حاتم في "العلل" لابنه ١/١٧٠، وابن خزيمة (٦٦٣) ، وأبو يعلى في "معجم الشيوخ" (١٥٠) ، وابن المنذر في "الأوسط" ٣/١٧٤، والطبراني في "الكبير" (٣٢٨٣) ، وفي "الأوسط" (٨١٧٥) والدارقطني في "العلل" ٨/١٥، والحاكم ١/٢٢٩، والبيهقي ٢/٣٨٥-٣٨٦،
والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/٢٢٧، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٥/ورقة ٢٢٣ من طريق الحكم بن موسى، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ويحيى بن سعيد شيخ المصنِّف: هو القطان، وشيخه: هو الأنصاري. =