كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث أبي زيد عمرو بن أخطب - ج: 37 - ص: 528

٢٢٨٩٢ - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ (١) ، مِثْلَ حَدِيثِ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ وَقَالَ فِيهِ: فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ

---

= وأخرجه أبو داود (٣٩٦٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٧٣) من طريق خالد الطحان، عن خالد بن مهران الحذاء، به. وزاد: "لو شهدته قبل أن يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين"!
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٦٧١٩) ، وسعيد بن منصور (٤٠٧) عن هشيم بن بشير، عن خالد الحذَّاء، عن أبي قلابة، عن رجل من بني عذرة، فذكره.
وانظر ما بعده.
ورواه غير واحدٍ عن خالد الحذاء فقالوا فيه: عن أبي قلابة عن أبي المهلَّب عن عمران بن حصين، كما سلف في مسنده برقم (١٩٨٢٦) .
ورواه كذلك أيوب السختياني عن أبي قلابة. وهو المحفوظ، ومن هذا الوجه خرَّجه مسلم في "صحيحه" (١٦٦٨) .
(١) صحيح لغيره كسابقه.
وأما قوله: "يعني: مثل حديث منصور، عن الحسن" فقد سلف موصولاً من طريق منصور عن الحسن عن عمران بن الحصين برقم (١٩٨٦٦) . وقد وقع لفظ "فأقرع بينهم" في بعض المصادر التي خرَّجته من هذا الطريق. وانظر أيضاً (١٩٨٤٥) .