كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث بريدة الأسلمي - ج: 38 - ص: 131

٢٣٠٢٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ، فَكَأَنَّمَا غَمَسَ (١) يَدَيْهِ فِي لَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَدَمِهِ " (٢)

٢٣٠٢٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ أَبَا مَلِيحٍ حَدَّثَهُ قَالَ: كُنَّا مَعَ بُرَيْدَةَ فِي غَزْوَةٍ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ فَقَالَ: بَكِّرُوا

---

= الرابعة والخامسة. عفان: هو ابن مسلم الصفَّار، وأبو نضرة: هو منذر بن مالك ابن قِطْعة العَوَقي.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٧٧-١٧٨، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٧٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٥٢، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٤٦٦) ، وابن حبان في "الثقات" ٨/١ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وذكر الطحاوي فيه قصة بنحو الرواية السالفة برقم (٢٢٩٦٠) ، واقتصر ابن أبي عاصم على قوله: "خير هذه الأمة القرن الذي بعثت فيهم"، واقتصر الطحاوي في "شرح المشكل" على ذكر ثلاثة قرون في الخيرية، وتحرف "بريدة" في مطبوع ابن أبي شيبة إلى: "أبي بردة".
وانظر (٢٢٩٦٠) .
(١) في (م) و (ق) و (ظ ٢) : "يغمس"، والمثبت من (ظ ٥) .
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان ابن بريدة، فمن رجال مسلم. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني. وسفيان: هو ابن سعيد الثوري.
وانظر (٢٢٩٧٩) .