وأخرجه تامّاً ومختصراً عبد الرزاق (١٥٨) ، والدارمي (٦٥٩) ، ومسلم (٢٧٧) ، والطبري في "تفسيره" ٦/١١٣-١١٤، وأبو عوانة (٦٤٦) و (٦٤٧) و (٦٤٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤١، وابن حبان (١٧٠٦) و (١٧٠٨) ، والبيهقي ١/١١٨ و١٦٢ و٢٧١، والبغوي (٢٣١) ، والحازمي في "الاعتبار" ص ٥٢ من طرق عن سفيان الثوري، به. وزاد علي بن قادم في حديثه عن سفيان عند البيهقي في الموضع الأخير: توضأ مرة مرة. وسلف الحديث بأخصر مما هنا عن يحيى بن سعيد برقم (٢٢٩٦٦) ، وعن وكيع بن الجراح برقم (٢٢٩٧٣) ، كلاهما عن سفيان الثوري. وأخرجه الطيالسي (٨٠٥) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢١٧٢) من طريق قيس بن الربيع، عن علقمة بن مرثد، به. وروايتهما مختصرة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٩، وابن ماجه (٥١٠) ، وابن خزيمة (١٤) ، وابن حبان (١٧٠٧) من طريق وكيع بن الجراح، وابن خزيمة (١٣) من طريق معتمر بن سليمان، والطبري في "تفسيره" ٦/١١٤ من طريق معاوية بن هشام، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، عن محارب بن دثار، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، قال: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتوضأ لكل صلاة فلما كان يوم فتح مكة، صلى الصلوات كلها بوضوء واحد. وأخرجه عبد الرزاق (١٥٧) ، وأخرجه أبو عبيد في "الطهور" (٤١) ، والطبري في "تفسيره" ٦/١١٣ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما (عبد الرزاق وعبد الرحمن) عن سفيان الثوري، عن محارب بن دثار، عن سليمان بن بريدة مرسلاً: أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يتوضأ لكل صلاة، فلما كان يوم فتح مكة، صلى الصلوات كلها بوضوء واحد. وزاد محقق "مصنف عبد الرزاق" رحمه الله: "عن أبيه" بعد قوله: "عن سليمان بن بريدة" جعله موصولاً، والصواب حذفها كما جاء في أصله =