للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٢٣٢٤٣ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَضَلَةِ سَاقِي ـ أَوْ سَاقِهِ ـ قَالَ: " هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلُ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِيمَا دُونَ الْكَعْبَيْنِ " (١)


= وسيأتي بالأرقام (٢٣٣١٣) و (٢٣٣٦٦) و (٢٣٤١٥) و (٢٣٤٥٨) و (٢٣٤٦١) .
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٥٩٧٩) .
وعن عائشة، سيأتي (٢٤٩٠٠) .
قوله: "يشوص" أي: يدلك.
(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل مسلم بن نذير -ويقال: ابن يزيد الكوفي- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه الحميدي (٤٤٥) ، وابن ماجه بإثر الحديث (٣٥٧٢) من طريق سفيان ابن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٩٠-٣٩١، وابن ماجه (٣٥٧٢) ، والترمذي في "السنن" (١٧٨٣) ، وفي "الشمائل" (١١٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٠٦، وفي "الكبرى" (٩٦٨٧) و (٩٦٨٨) و (٩٦٨٩) و (٩٦٩٠) ، والبزار في "مسنده" (٢٩٧٣) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٦٥٢) ، والطبراني في "الأوسط" (١٨٠٠) و (٢١٠٠) ، وفي "الصغير" (٢٧٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٠٧٨) من طرق عن أبي إسحاق، به.
وخالفهم زيد بن أبي أنيسة، فأخرجه ابن حبان (٥٤٤٨) من طريقه عن أبي إسحاق، عن الأغر أبي مسلم، عن حذيفة. وهذا غير محفوظ، فزيد وإن كان ثقة له أفراد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٦٨٦) من طريق شعيب بن صفوان، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حذيفة. قال النسائي عقبه: هذا خطأ. قلنا: وهو كما قال، فشعيب بن صفوان ضعيف. =