كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - حديث أبي حميد الساعدي - ج: 39 - ص: 9

٢٣٥٩٩ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ (١) : سَمِعْتُهُ وَهُوَ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ بْنُ رِبْعِيٍّ، يَقُولُ: أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لَهُ: مَا كُنْتَ أَقْدَمَنَا صُحْبَةً، وَلَا أَكْثَرَنَا لَهُ تَبَاعَةً، قَالَ: بَلَى. قَالُوا: فَاعْرِضْ.

---

= "الصغير" (٨٣٨) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣٢٩) ، وتمام الرازي في "فوائده" (٩٢٩) ، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٦/١٩٥، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٢/٣٦٧ من طرق عن هشام بن عروة، عن عروة، به.
وعلق البخاري طريق هشام بن عروة هذا بإثر الحديث (٩٢٥) .
وأخرجه بنحوه مسلم (١٨٣٢) (٢٩) ، وابن خزيمة (٢٣٨٢) ، وأبو عوانة (٧٠٦٩) و (٧٠٧٠) و (٧٠٧١) و (٧٠٧٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٣٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٩١١٠) ، والذهبي في "السير" ٦/١٩٤-١٩٥ من طرق عن عروة، به.
وانظر ما سيأتي برقم (٢٣٦٠١) .
وفي الباب عن هُلْب الطائي، سلف برقم (٢١٩٧٠) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
قال السندي: قوله "ابن اللُّتبيَّه" بضم لامٍ وسكون تاء، نسبة إلى بني لُتْب، قبيلة معروفة، واسم ابن اللتبية: عبدُ الله.
"تَيْعَر" أي: تصيح.
"عُفْرة يديه" بضم فسكون، هو البياض غير الخالص، والمراد باليد أصول اليد، وهما الإبْطان، ولونهما غير خالص بسبب الشَّعر.
(١) القائل هو محمد بن عمرو بن عطاء.