ورواه يحيى بن يحيى النيسابوري عن إسماعيل بن جعفر بهذا الاسناد لكن جعله من حديث محمود بن لبيد عن أبي سعيد الخدري، أخرجه الحاكم ٤/٢٠٨ وصححه. ورواه عمارة بن غزيَّة عن عاصم بن عمر بن قتادة فاختُلف عليه في إسناده: فقال بشر بن المفضل عنه: عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد، ولم يتجاوزه، أخرجه من هذا الطريق ابن أبي شيبة في "المصنف" ١٤/٥٧. وقال إسماعيل بن جعفر عنه: عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد، عن قتادة بن النُّعمان، أخرجه من هذا الطريق البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/١٨٥، والترمذي (٢٠٣٦) ، وابن أبي الدنيا في "ذم الدنيا" (٣٨) ، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "الزهد" لأبيه ص١١، وابن حبان (٦٦٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٧) ، والحاكم ٤/٢٠٧ و٣٠٩، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٤٤٨) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/٣٩١. قال الحاكم بعد تخريجه لحديث قتادة بن النعمان هذا وحديث أبي سعيد المذكور آنفاً: والإسنادان عندي صحيحان. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وقد روي هذا الحديث عن محمود بن لبيد عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلاً. قلنا: ومحمود بن لبيد صحابي صغير، وجُلُّ روايته عن الصحابة، فإرساله لا يضرُّ. ورواه ابن لهيعة عن عمارة بن غزية عن عاصم بن عمر فقال: عن محمود بن لبيد عن عقبة بن رافع، أخرجه أبو يعلى (٦٨٦٥) ، ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/٥٢. وإسناده ضعيف، عبد الله بن لهيعة سيّىء الحفظ. ورواه إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن عاصم بن عمر فقال: عن محمود بن لبيد عن رافع بن خَديج، أخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٩٧) ، والبيهقي في "الشُّعب" (١٠٤٤٩) ، وإسماعيل بن عياش -وهو حمصي- ضعيف في روايته عن غير أهل بلده، وهذا منها، فإن عمارة مدنيٌّ.=