للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

يَتَحَدَّثُونَ وَيَذْكُرُونَ الْمُنَافِقِينَ، وَمَا يَلْقَوْنَ مِنْهُمْ وَيُسْنِدُونَ عِظَمَ ذَلِكَ إِلَى مَالِكِ بْنِ الدُّخَيْشِنِ، وَوَدُّوا أَنْ لَوْ دَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصَابَ شَرًّا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ لَيَقُولُ ذَلِكَ وَمَا هُوَ فِي قَلْبِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ فَتَطْعَمَهُ النَّارُ " أَوْ " تَمَسَّهُ النَّارُ " (١)


(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان ابن المغيرة، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقروناً وتعليقاً. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وثابت البناني: هو ابن أسلم.
وأخرجه مطولاً ومختصراً مسلم (٣٣) و (٥٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩٣٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٩٣) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (١١٠٧) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٧٨٢، وأبو عوانة (٢١) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٣) ، وابن منده في "الإيمان" (٥٢) من طرق عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٧٨١ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، وابن منده في "الإيمان" (٥١) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، كلاهما عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت البناني، عن أنس، عن عتبان بن مالك لم يذكروا في الإسناد محمود بن الربح.
وأخرجه ابن خزيمة ٢/٧٨٠-٧٨١ من طريق بهز بن أسد، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس: أن عتبان بن مالك اشتكى عينيه ... وقد سلف من هذا الطريق برقم (١٢٣٨٤) .
وأخرجه مسلم (٣٣) (٥٥) ، وابن خزيمة ٢/٧٧٨ و٧٧٩ و٧٨٠، وابن منده=