وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٢٥٠-١٢٦ و١٣/٣٧٨، والبخاري (٦٨٦٥) ، ومسلم (٩٥) (١٥٥) و (١٥٧) ، وأبو داود (٢٦٤٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٩١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٤١) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٣/٢١٣، وابن حبان (١٦٤) ، والطبراني ٢٠/ (٥٨٤) و (٥٨٥) و (٥٨٦) و (٥٨٧) و (٥٨٩) و (٥٩٠) و (٥٩٢) و (٥٩٣) ، وابن منده (٥٧) و (٥٨) ، والبيهقي ٨/١٩، والخطيب ٤/٢٤١-٢٤٢ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩٥) (١٥٦) ، والخطيب في "تاريخه" ٤/٢٤١-٢٤٢ من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن الزهري، به. وأخرجه ابن حبان (٤٧٥٠) ، والطبراني ٢٠/ (٥٩٥) ، وابن منده في "الإيمان" (٥٩) من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن حميد ابن عبد الرحمن، عن عبيد الله بن عدىِ بن الخيار، به. ووهَّم ابن منده هذه الرواية. وأخرجه ابن منده أيضاً (٦٠) من طريق الوليد بن مزيد وعمرو بن أبي سلمة وبشر بن بكر -فرَّقهم- عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عطاء، عن المقداد، لم يذكر عبيد الله بن عدي في الإسناد. وسيأتي الحديث بالأرقام (٢٣٨١٧) و (٢٣٨٣١) و (٢٣٨٣٢) . وانظر حديث أسامة بن زيد السالف برقم (٢١٧٤٥) . وعن أبي هريرة مرفوعاً سلف برقم (٨١٦٣) : "لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا: لا إله إلا الله، فقد عَصَمُوا مني أموالهم وأنفسهم إلا بحقِّها، وحسابهم على الله عز وجل". وذكرنا أحاديث الباب هناك. قوله: "إلا أن تكون مثله ... " أي: إلا أن ترضى أن تكون كافراً ويكون هو مؤمناً. قاله السندي.