كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الخلفاء الراشدين - مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه - ج: 1 - ص: 224

٥٧ - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ

عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَقْتَلَ (١) أَهْلِ الْيَمَامَةِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا زَيْدُ بْنَ ثَابِتٍ، إنْك غُلامٌ شَابٌّ عَاقِلٌ لَا نَتَّهِمُكَ، قَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَتَبَّعِ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ (٢) .

---

= بالرواية عن أبي عوانة، فإن أحداً لم يذكر لأحمد رواية عنه، يبقى هناك احتمالٌ ثالث وهو أن يكونَ هذا الحديث من زيادات عبدِ الله بن أحمد، فعندها يكونُ أبو كامل: هو الجحدري، فإن عبد الله بن أحمد روى عنه، لكن النسخ التي بين أيدينا لم تُشِرْ إلى أن هذا الحديث من زياداته، والله تعالى أعلم.
وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وعثمان بن أبي زرعة: هو عثمان بن المغيرة الثقفي.
وأخرجه الطيالسي (٢) ، وأبو داود (١٥٢١) ، والترمذي (٤٠٦) و (٣٠٠٦) ، والمروزي (١١) ، والبزار (١٠) ، والنسائي في " التفسير " (٩٨) ، وفي " عمل اليوم والليلة " (٤١٧) وأبو يعلى (١١) ، وابن حبان (٦٢٣) ، والطبراني في " الدعاء " (١٨٤٢) ، والبغوي في " شرح السنة " (١٠١٥) ، وفي " التفسير " ١ / ٣٥٣ من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن. وقد تقدم برقم (٢) و (٤٧) و (٤٨) .
(١) تحرف في (م) إلى: بقتل.
(٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل - وهو مظفر بن مدرك - فقد روى له الترمذي والنسائي وهو ثقة. إبراهيم بن سعد: هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وأخرجه الطيالسي (٣) ، والبخاري (٤٩٨٦) و (٧١٩١) و (٧٤٢٥) ، والترمذي (٣١٠٣) والبزار (٣١) ، والمروزي (٤٥) ، والنسائي في " الكبرى " (٧٩٩٥) و (٨٢٨٨) ، وأبو يعلى (٦٣) و (٦٤) و (٦٥) و (٩١) ، وابن أبي داود في " المصاحف " ١٢ =