وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٠٢ من طريق أبي بكر الحنفي، بهذا الإسناد. وأخرجه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٢٨١، والبزار في "مسنده" (٢٧٥٩) و (٢٧٦٣) ، والطحاوي ٤/٢٠١-٢٠٢، وابن حبان (٦٧٧٤) ، والطبراني ١٨/ (٩٩) ، والحاكم ٢/٢٨٥ و٤/٤٢٥-٤٢٦ من طريقين عن عبد الحميد بن جعفر، به - وهو عند بعضهم مختصر. وصحح الحاكم إسناده، ووافقه الذهبي. وأخرجه عمر بن شبة ١/٢٨١-٢٨٢ من طريق يحيى بن أبي كثير، قال: ذكر لي عن عوف بن مالك ... فذكره مختصراً. وسيأتي الحديث برقم (٢٣٩٩٨) . وفي باب تعليق القنو في المسجد عن البراء بن عازب عند الترمذي (٢٩٨٧) ، وابن ماجه (١٨٢٢) . وفي باب كراهية التصدق برذائل الأموال عن سهل بن حنيف عند ابن خزيمة (٢٣١٣) ، والطحاوي ٤/٢٠١، والحاكم ٢/٢٨٤. وفي باب هجر المدينة عن أبي هريرة، سلف برقم (٧١٩٣) . قال السندي: قوله: "أقناء" جمع قِنو -بكسر فسكون-: العِذق بما فيه من الرُّطَب. "حَشَفٌ" بفتحتين: هو اليابس الفاسد من التمر. قلنا: والكَرَاكي: جمع كُرْكي: وهو طائر معروف، كبير أغبر اللون، طويل العنق والرجلين، أبتر الذنب، قليل اللحم، يأوي إلى الماء أحياناً. "المعجم الوسيط" ٢/٧٨٤.