كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

الملحق المستدرك من مسند الأنصار - بقية حديث عمرو بن مرة الجهني - ج: 39 - ص: 523

رَمَضَانَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ مَاتَ عَلَى هَذَا، كَانَ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، هَكَذَا - وَنَصَبَ إِصْبَعَيْهِ - مَا لَمْ يُعَقَّ وَالِدَيْهِ " (١)

---

(١) حديث صحيح، رجاله ثقات غير عبد الله بن لهيعة، وهو -وإن كان سيىء الحفظ- قد توبع. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، وعبيد الله بن أبي جعفر: هو المصري مولى بني كنانة، وعيسى بن طلحة: هو ابن عبيد الله التيمي.
وأخرجه ابن قانع ٢/١٩٧ من طريق محمد بن أبي الخصيب، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٣٠٨، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٣٣، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٥٨) ، والبزار (٢٥ - كشف الأستار) ، وابن خزيمة (٢٢١٢) ، وابن حبان (٣٤٣٨) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٣/ ورقة ٦٠٤-٦٠٥ من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، عن شعيب بن أبي حمزة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن عيسى بن طلحة، به. وإسناده صحيح.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/١٤٧، وقال: رواه أحمد والطبراني بإسنادين، ورجال أحد إسنادي الطبراني رجال الصحيح.
تنبيه: قال محقق "كتاب الآحاد والمثاني" الدكتور باسم الجوابرة: جاء في "التاريخ الكبير": قال أبو اليمان أخو شعيب عن عبد الله ... إلخ وأظنها خطأ مطبعي. قلنا: الذي في المطبوع منه: قال أبو اليمان أخ شعيب، ولفظة (أخ) هي اختصار لكلمة أخبرنا، ففهم الدكتور أنها تعني أخاه، وعليه قال: خطأ مطبعي! ثم لم ينصب كلمة "مطبعي" وحقها أن تكون منصوبة!
وفي الباب عن ابن عمرو وأبي هريرة، سلف حديثاهما على التوالي برقمي (٦٥٨٦) و (٩٤٦٦) ، وانظر الشواهد عندهما.
ونزيد عليها: حديث طلحة بن عبيد الله، وسلف برقم (١٣٩٠) .