وأخرجه الطيالسي (١١٨٨) ، وابن أبي شيبة ٥/٦٥، والدارمي (٢٢٧٢) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٥/١٤٨، وأبو داود (٢٢٠٨) ، وابن ماجه (٢٠٥١) ، والترمذي في "الجامع" (١١٧٧) ، وفي "العلل الكبير" ١/٤٦٠-٤٦١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٤٣) ، وأبو يعلى (١٥٣٧) و (١٥٣٨) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/٢٨٢، وابن حبان (٤٢٧٤) ، والطبراني في "الكبير" (٤٦١٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٠٨٠، والدارقطني ٤/٣٤، والبيهقي ٧/٣٤٢، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/٤٦٤، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/٢٣٦، والمزي في ترجمة عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة من "تهذيب الكمال" ١٥/٣٢٣ من طرق عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. ولم يسق البخاري لفظه بتمامه. وأخرجه الحاكم ٢/١٩٩ من طريق عبد الله بن موسى، عن جرير بن حازم، عن الزبير بن سعيد، عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة، عن جده ركانة بن عبد يزيد. لم يذكر فيه عن أبيه. وسيأتي الحديث عن إسحاق بن عيسى، عن جرير بن حازم في الذي بعده. وأخرجه الدارقطني ٤/٣٤ من طريق حِبَّان بن موسى، عن عبد الله بن المبارك، عن الزبير بن سعيد، عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة، قال: كان جدي ركانة ابن عبد يزيد طلق امرأته البتة، فذكره. وخالف حِبَّانَ إسحاقُ بن أبي إسرائيل عند الدارقطني ٤/٣٥، ويحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني عند الطبراني في "الكبير" (٤٦١٣) ، فقالا: عن عبد الله بن المبارك، عن الزبير بن سعيد، عن عبد الله بن علي بن السائب، عن جده ركانة بن عبد يزيد: أنه طلق امرأته البتة ... الحديث.=