فرواه أحمد - كما في هذه الرواية، وهو في "فضائل الصحابة" (٨١٥) - عن موسى بن داود، عن فرج بن فضالة، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. وتابعه الحارث بن أبي أسامة - كما عند الحاكم ٣ / ٩٩ - ١٠٠ - فرواه عن موسى بن داود، به، وقال: هذا حديث صحيح عالي الإسناد، فتعقبه الذهبي بقوله: أنَّى له الصحة ومداره على فرج بن فضالة. ورواه محمد بن حاتم - كما عند ابن شبة في " تاريخ المدينة" ٣ / ١٠٦٩ - عن موسى بن داود، عن فرج بن فضالة، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن عروة، عن عائشة، لم يذكر الزهري في الإسناد. ورواه عمرو بن عوف - كما عند ابن شبة ٣ / ١٠٦٧ - عن فرج بن فضالة، عن محمد بن الوليد، عن الزهري، عن عائشة. لم يذكر عروة في الإسناد. ورواه إسحاق بن إدريس - كما عند ابن شبة ٣ / ١٠٦٦ - ١٠٦٧ - وإبراهيم ابن زياد سبلان - كما عند الطبراني في "الأوسط" (٢٨٥٤) - كلاهما عن فرج ابن فضالة، عن محمد بن الوليد، عن الزهري، عن القاسم بن محمد، عن النعمان بن بشير، عن عائشة، به. ورواه إسحاق بن إدريس - كما عند ابن شبة ٣ / ١٠٦٦ - ١٠٦٧ - وعمرو ابن عوف - كما عنده كذلك ٣ / ١٠٦٧ - كلاهما عن فرج بن فضالة، عن معاوية، عن القاسم، عن النعمان بن بشير، عن عائشة، به. ورواه أبو معاوية - كما عند ابن ماجه (١١٢) - عن الفرج بن فضالة، عن ربيعة بن يزيد الدمشقي، عن النعمان بن بشير، عن عائشة، به. وهذه الطريق هي التي رجحها ابن أبي حاتم في "العلل" ٢ / ٣٦١، فقال: ليس هذا من حديث الزهري، إنما يرويه الفرج عن ربيعة. وسيأتي من طريق آخر يتقوى به برقم (٢٤٥٦٦) و (٢٥١٦٢) . =