كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 41 - ص: 516

وَرُبَّمَا أَوْتَرَ بَعْدَ أَنْ يَنَامَ، وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ، وَرُبَّمَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ " (١)

٢٥٠٧١ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ: قُلْتُ لَهَا: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْوِي شَيْئًا مِنَ الشِّعْرِ؟ قَالَتْ: " نَعَمْ، شِعْرَ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ، كَانَ يَرْوِي هَذَا الْبَيْتَ

[البحر الطويل]

وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ " (٢)

---

(١) إسناده صحيح، غُضَيف بن الحارث بسطنا القولَ فيه في الرواية (٢٤٢٠٢) . وباقي رجال الإسناد ثقات. سفيان: هو الثوري، وبُرْد: هو ابن سِنان أبو العلاء الدمشقي.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١ / ١٢٥، والطبراني في "الشاميين" (٣٩٢) و (٢٢٣٩) ، والحاكم ١ / ١٥٣ من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وسلف مطولاً برقم (٢٤٢٠٢) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن بُرد بن سنان.
(٢) تمثل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بشعر ابن رواحة صحيح لغيره، وتمثله ببيت طرفة حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي.
وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وكيع: هو ابن الجراح، والمقدام ابن شريح: هو ابن هانىء بن يزيد الحارثي الكوفي.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٨٦٧) ، والترمذي في "جامعه" (٢٨٤٨) ، وفي "الشمائل" (٢٤٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٣٥) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩٩٧) - وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٣٠٥) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٤٠٢) ، وفي "التفسير"
(في سوره يس في قوله: {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ} ) من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح! =