كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 42 - ص: 17

٢٥٠٩٢ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، يُحَدِّثُ: أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ، تُحَدِّثُ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ احْتَرَقَ. فَسَأَلَهُ: " مَا شَأْنُهُ؟ " فَقَالَ: أَصَابَ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ، فَأَتَاهُ مِكْتَلٌ يُدْعَى الْعَرَقَ، فِيهِ تَمْرٌ، فَقَالَ: " أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ؟ " فَقَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ: " تَصَدَّقْ بِهَذَا " (١)

---

= (٢٤٢٦١)
وسيرد بالرقمين (٢٥٨١٠) و (٢٥٨٨١) .
قال السندي: قولها: قضبه، أي: قطعه.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٠٦، والبخاري (١٩٣٥) وفي "التاريخ الصغير" ١/٢٩٠، والدارمي (١٧١٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٥٩- ٦٠، وابن حبان (٣٥٢٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق (٩٠٧) ، والبخاري في "التاريخ الصغير" ١/٢٨٩، ومسلم (١١١٢) (٨٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٣١١٢) ، وأبو يعلى (٤٦٦٣) و (٤٨٠٩) من طريق عبد الوهَاب الثقفي، والبخاري أيضاً ١/٢٨٩، ومسلم (١١١٢) (٨٥) ، والنسائي أيضاً (٣١١١) من طريق الليث، كلاهما عن يحيى ابن سعيد، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣١١٣) من طريق حماد بن زيد، عن يحيى ابن سعيد، عن محمد بن جعفر بن الزبير، به. ولم يذكر عبد الرحمن بن القاسم.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الصغير" ١/٢٨٨، وفي "صحيحه" (٦٨٢٢) تعليقاً، والطبراني في "الأوسط" (٨٦٥٥) من طريق الليث، ومسلم (١١١٢) =