كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 43 - ص: 17

يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ؟ قَالَتْ: قَدْ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَ لِإِرْبِهِ مِنْكُمْ " (١)

٢٥٨١٦ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ قُلْتُ لِعَائِشَةَ: " مَا كَانَ يَقْضِي عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ، قَالَ: " فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ حَزَرَتْهُ صَاعًا بِصَاعِكُمْ هَذَا " (٢)

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
إسماعيل: هو ابن عُلَيَّة، وابنُ عون: هو عبد الله أبو عون، وإبراهيم: هو النَّخَعي.
وأخرجه مسلم (١١٠٦) (٦٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٣١٠٣) و (٣١٠٦) ، وابن ماجه (١٦٨٧) ، من طريق إسماعيل ابن عليَّة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (١١٠٦) (٦٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩٢-٩٣، من طريق أبي عاصم، والنسائي في "الكبرى" (٣١٠٢) ، وابن خزيمة (١٩٩٢) من طريق بشر بن المفضل، والنسائي (٣١٠٧) من طريق يزيد ابن زُريع، ثلاثتهم عن ابن عون، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى (٣١٠٤) ، "فقال: وفيما قرأ علينا أحمدُ بن منيع، قال: حدثنا ابنُ علية، بهذا الإسناد، لكن لم يذكر مسروقاً.
ثم أخرجه كذلك (٣١٠٥) ، فقال: وفيما قرأ علينا أحمد بن منيع مرة أخرى، قال: حدثنا ابن علية، بهذا الإسناد، لم يذكر الأسود.
وقد سلف برقم (٢٤١٣٠) ، وبسطنا فيه الاختلاف على إبراهيم النخعي، وبرقم (٢٤١١٠) .
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد سيرد الكلامُ عليه في الرواية (٢٥٨٣٦) ، يونس: هو ابن عبيد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٦٥ عن إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد.=