كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 43 - ص: 400

قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَيُّ الْعَمَلِ كَانَ أَعْجَبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: " كَانَ يُحِبُّ الدَّائِمَ " قَالَ: قُلْتُ: فَأَيُّ (١) حِينٍ كَانَ يُصَلِّي؟ قَالَتْ: " كَانَ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ، قَامَ فَصَلَّى " (٢)

٢٦٣٩١ - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا خُثَيْمُ بْنُ عِرَاكٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ ثُمَّ يَغْتَسِلُ، ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا " (٣)

---

(١) في (م) : في أي.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٦٢٨) غير أن شيخي أحمد هنا: هما حسن بن موسى الأشيب وحسين بن محمد: وهو ابن بهرام المرُّوذي، وشيخهما: هو شيبان بن عبد الرحمن النحْوي.
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف الفضل بن سليمان: وهو النميري، واختلف فيه على سليمان بن يسار، فرواه عنه خُثيَم بن عراك، واختلف عليه فيه:
فرواه الفضيل بن سليمان - كما في هذه الرواية - وأبو بكر الحنفيْ وهو عبد الكبير بن عبد المجيد كما عند النسائى في "الكبرى" (٣٠٠٩) كلاهما عن خُثيَم بن عراك، عن سليمان بن يسار، عن عائشة.
ورواه عاصمِ بن عبد العزيز ألاشجعي كما عند الطبراني في "الأوسط" (٤٠٧٦) عن خُثيم بن عراك، عن سليمان بن يسار، عنْ أم سلمة، وقرن مع خُثيَم محمد بن عمارة. فجعله من حديث أم سلمة.
ورواه محمد بن يوسف الكندي كما عند مسلم (١١٠٩) (٨٠) والنَّسائى في "الكبرى" (٣٠١١) ، وأسامة بن زيد الليثي كما عند ابن أبي شيبة ٣/٨٠، والنسائي في "الكبرى" (٣٠١٠) كلاهما عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة.
وانظر (٢٤٠٦٢) .