فقد أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٣٩ (ترتيب السندي) ، وعبد الرزاق (١٠٣٢) ، والحميدي (٣٠٩) ، وأبو عبيد في "الطهور" (١٥١) ، وابن أبي شيبة ١/٣٥، ومسلم (٣٢٢) ، والترمذي (٦٢) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٢٩، وفي "الكبرى" (٢٣٨) ، وابن ماجه (٣٧٧) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٩٨، وأبو يعلى (٧٠٨٠) ، وأبو عَوانة ١/٢٨٤، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٠٣١) و (١٠٣٢) و٢٤/ (٣٣) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عائشة، وقد سلف برقم (٢٤٠١٤) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب. (١) في (م) : يده. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين، كُرَيْب: هو مولى ابن عباس. وأخرجه مسلم (٣١٧) (٣٧) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٠٤، وابن خزيمة (٢٤١) ، وأبو عوانة ١/٢٩٩، والبيهقي في "السنن" ١/١٧٣ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه - بألفاظ متقاربة يزيد بعضهم على بعض- عبد الرزاق (٩٩٨) و (١٠٤٣) ، والحميدي (٣١٦) ، والبخاري (٢٤٩) و (٢٥٧) و (٢٥٩) و (٢٦٠) =