وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٩١-٩٢ (بترتيب السندي) ، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٢٩٢٥) ، والحميدي (٣١٤) ، والدارمي (١٣٣١) ، ومسلم (٤٩٦) ، وأبو داود (٨٩٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢١٣، وفي "الكبرى" (٦٩٧) ، وابن ماجه (٨٨٠) ، وأبو يعلى (٧٠٩٧) ، وابن خزيمة (٦٥٧) ، وأبو عوانة ٢/١٨٤، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٠٥٤) و (١٠٥٥) ، والبيهقي في "السنن" ٢/١١٤، وفي "معرفة السنن والآثار" ٣/٣٤ من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٣٣١) عن إسماعيل بن زكريا، عن عُبيد الله بن عبد الله ابن الأصمّ، به. وسيأتي نحوه بالأرقام: (٢٦٨١٨) و (٢٦٨٣١) و (٢٦٨٤٤) . وسلفت أحاديث الباب في مسند ابن عباس عند الرواية (٢٤٠٥) . قال السندي: قولها: وثَمَّ بَهْمَةٌ، بفتح فسكون: ولد الضأن يشمل الذكر والأنثى. تجافَى، أي: بالغ في تجافي اليدين عن الإبطين لتمرَّ البَهْمَةُ. وظاهر هذا أنه كان يُبالغ هذه المبالغة في التجافي لمرور البَهْمة، لا أنه كان عادته هذا التجافي، والله أعلم. (٢) قوله: قالت، من (م) .