كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - حديث أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها واسمها فاختة - ج: 44 - ص: 461

الثَّوْبِ مُتَلَبِّبًا بِهِ، وَذَلِكَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ضُحًى (١)

---

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير زيد بن الحُباب، فمن رجال مسلم. ابنُ أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن ابن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب، والمقبري: هو سعيد بن أبي سعيد، وأبو مُرَّة مولى عقيل بن أبي طالب: يقال: مولى أمِّ هانىء، واسمه يزيد، ويقال:
عبد الرحمن.
وأخرجه بتمامه ومختصراً الطيالسي (١٦١٥) ، والترمذي بإثر (١٥٧٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٨٤) ، وابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٤٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨٠ و٣/٣٢٣، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠١٣) ، والحاكم ٤/٥٢-٥٣، والبيهقي في "السنن" ٩/٩٥ من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: وهذا حديثٌ حسن صحيح.
وخالف سفيانُ الثوري، فرواه - فيما أخرجه الدولابي في "الكنى" ٢/٨٢- عن ابن أبي ذئب، عن المَقْبُري، عن أبي فاختة، عن أم هانىء. قال الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢١١: وهم فيه، والأول أصح.
قلنا: قد وقعت رواية سفيان الثوري في مطبوع الطبراني "الأوسط" (١٤٢٨) على الجادة!
وأخرجه ابن سعد ٢/١٤٤، وابن أبي شيبة ٢/٤٠٩، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠١٦) من طرق عن سعيد المَقْبُري، به.
ورواه أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن - فيما أخرجه عبد الرزاق (٩٤٣٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٥٥) ، وابن عدي في "الكامل" ٧/٢٥١٨- عن سعيد المقبري، أن أم هانىء جاءت برجلين ... فذكره مختصراً، ولم يذكر في إسناده أبا مرة، وأبو معشر ضعيف.
ورواه عبد الحميد بن جعفر - فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢١١- عن سعيد المَقْبُري، عن كثير، عن أم هانىء، به، وعبد الحميد بن جعفر ربما وهم. قال الدارقطني: والصحيح قول من قال: عن المقبري، عن=