كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - حديث أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها واسمها فاختة - ج: 44 - ص: 474

فَإِنَّهَا تَرُوحُ بِخَيْرٍ، وَتَغْدُو بِخَيْرٍ " (١)

٢٦٩٠٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، أَنَّهَا " رَأَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ، ثَمَانِ رَكَعَاتٍ بِمَكَّةَ، يَوْمَ الْفَتْحِ " (٢)

---

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عثمان الجحشي وموسى بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة، فقد ترجم لهما الحافظ في "التعجيل" ولم يذكر في الرواة عن أبي عثمان سوى معمر - وهو ابن راشد الأزدي - ولم يؤثرتوثيقه عن أحد، ولم يذكر في الرواة عن موسى سوى أبي عثمان الجحشي، ولم يؤثر توثيقه عن أحد كذلك، وبقية رجاله ثقات. إبراهيم بن خالد: هو الصنعاني، ورباح: هو ابن زيد الصنعاني. ثم إنه اختلف فيه على معمر:
فقد رواه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢١٠٠٨) عن معمر، عن أبي عثمان الجحشي، عت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلاً.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٦٦، وقال: رواه أحمد وفيه: موسى ابن عبد الرحمن بن أبي ربيعة، ولم أعرفه. قلنا: فاته أن يعلّه بأبي عثمان كذلك.
وسيرد برقم (٢٧٣٨١) بإسناد صحيح بلفظ: "اتخذوا الغنم، فإن فيها بركة".
قال السندى: قوله: "فإنها تروح"، أي: ترجع من المرعى إلى البيت اخِرَ النهار.
"بخير" أي: بلبن.
"وتغدو" أي: تخرج إلى المرعى أول النهار.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حن من أجل الضحَّاك بن عثمان - وهو ابن عبد الله الحِزامي -، وبقية رجاله ثفات رجال الصحيح. أبو مُرَّة: هو مولى عَقيل بن أبي طالب، ويقال: مولى أمِّ هانىء، واسمه يزيد، ويقال: عبد الرحمن.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠١٢) من طريق أبي حازم، عن الضحاك بن عثمان، بهذا الإسناد.=