وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/١٢٦، وفي "الكبرى" (٢٢٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٥٢ برواية الليثي، و (٤٠٣) برواية أبي مصعب الزهري، و (١٦٢) برواية محمد بن الحسن، وص١٩٧ برواية القعنبي، ومن طريق مالك أخرجه بتمامه ومختصراً البخاري في "صحيحه" (٢٨٠) و (٣٥٧) و (٣١٧١) و (٦١٥٨) ، وفي "الأدب المفرد" (١٠٤٥) ، ومسلم (٣٣٦) (٧٠) و١/٤٩٨ (٣٣٦) (٨٢) ، والترمذي (٢٧٣٤) ، والدارمي (١٤٥٣) و (٢٥٠٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٤٩) ، وأبو عوانة ٢/٢٦٩، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٤٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨٠، وابن حبان (١١٨٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠١٧) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٩٨ و٩/٩٤، وفي "معرفة السنن والآثار" ١٣/٢٥٨ و٢٥٩، وفي "شعب الإيمان" (٨٨٨٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٧١٦) ، وفي "التفسير" ٧/٣١٥. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وسيرد برقم (٢٧٣٨٨) ، وبإسناده ومتنه برقمي: (٢٦٩٠٨) و (٢٧٤١٤) . وسيرد مختصراً برقم (٢٧٣٩٤) عن عثمان بن عمر، عن مالك، عن موسى بن ميسرة، عن أبي مرة، عن أم هانىء.=