قال النسائي: حديث يحيى وجرير أولى بالصواب من حديث وُهيب بن خالد، والله تعالى أعلم. وأخرجه مسلم (٤٤٣) (١٤١) من طريق مَخْرمة بن بُكير، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧١٧) من طريق ابن جُريج، كلاهما عن بُكير بن عبد الله، به. ورواه الليث بن سعد، واختُلف عليه فيه: فرواه عثمان بن سعيد- فيما أخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٥٥، وفي "الكبرى" (٩٤٢٩) - عن ليث بن سعد، عن بكير بن عبد الله، به. ورواه قتيبة بن سعيد أبو رجاء البغلاني- فيما أخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٩٠، وفي "الكبرى" (٩٤٢٨) ، وأبو عوانة ٢/٥٩، والطبراني في "الكبيرِ" ٢٤/ (٧٢٣) -، ويحيى بن بكير- فيما أخرجه الطبراني ٢٤/ (٧٢٣) - كلاهما عن ليث بن سعد، عن عُبيد الله بن أبي جعفر، عن بُكير ابن عبد الله، به. ورواه عبد الله بن صالح- فيما وقع في "الأوسط" (٨٧٢٢) للطبراني- عن ليث بن سعد، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن بكير بن عبد الله، عن زينب، به، ليس فيه بُسْر بن سعيد. قال النسائي: وحديث قتيبة: أولي بالصواب. وأخرجه الطبراني- في "الكبير" ٢٤/ (٧٢٤) من طريق الحارث بن عبد الرحمن، عن بُسر بن سعيد، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٥٥، وفي "الكبرى" (٩٤٣٤) عن يوسف بن سعيد، وابن أبي حاتم في "العلل" ١/٧٩، من طريق سُنَيْد بن داود، كلاهما عن حجاج- وهو ابن محمد المصيصي- عن ابن جريج، عن زياد بن سعد، عن الزهري، عن بُسر بن سعيد، به. قال النسائي: وهذا غير محفوظ من حديث الزُّهري، والله أعلم. وقال ابن أبي حاتم: وقرأ عليا أبو زرعة فذا الحديث عن سُنَيْد هكذا،=