كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - حديث أم كرز الكعبية - ج: 45 - ص: 119

قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سُفْيَانُ يَهِمُ فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ، عُبَيْدُ اللهِ سَمِعَهَا مِنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ

٢٧١٤٣ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ (١) بْنُ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سِبَاعُ بْنُ ثَابِتٍ،

---

=الحارث رسولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن العقيقة ... فجعله من حديث سُبيعة.
ورواه عبد الكريم أبو أمية البصري - فيما أخرجه الدارقطني ٥/٢٢١ - عن عطاء، عن جابر مرفوعاً، فجعله من حديث جابر.
ورواه محمد بن أبي حميد - فيما أخرجه الدارقطني ٥/٢٢١ - عن عطاء، عن عائشة مرفوعاً، فجعله من مسند عائشة.
ورواه إسحاق الأزرق، عن عبد الملك بن أبي سليمان - فيما أخرجه الدارقطني ٥/٢٢١- عن عطاء، عن أمِّ كُرْز، عن عائشة، قالت: السُّنَّة شاتان مكافأتان عن الغلام وشاة عن الجارية ...
ورواه يحيى بن سعيد، عن عبد الملك بن أبي سليمان - فيما أخرجه الدارقطني ٥/٢٢١- عن عطاء، قال: قالت امرأة عند عائشة: لو وُلد لعبد الرحمن بن أبي بكر، نحرنا جَزُوراً. قال يحيى: أخافُ أن يكون عطاء بلغه هذا عن يوسف بن مَاهَك.
قلنا: وحديث يوسف بن مَاهَك سلف برقم (٢٤٠٢٨) في مسند عائشة، فانظر طرقه هناك.
ورواه أسلم المنقري - فيما أخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٣٨، والدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢٢١- عن عطاء أن أم سِباع سألتِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يا رسول الله نعقُّ عن أولادنا؟ ...
وقد سلف برقم (٢٧١٣٩) ، وذكرنا شواهده التي يصحُّ بها هناك.
قال السندي: قوله: "مكافأتان "، بكسر الفاء أو فتحها، وبعدها همزة، والمراد مساويتان لما يجوز في الأضحية.
(١) في (م) : عبد الله، وهو خطأ.