كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند القبائل - حديث أم عطية الأنصارية واسمها نسيبة - ج: 45 - ص: 283

الصَّدَقَةِ، فَبَعَثْتُ إِلَى عَائِشَةَ بِشَيْءٍ مِنْهَا، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَائِشَةَ قَالَ: " هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ شَيْءٍ؟ "، قَالَتْ: لَا، إِلَّا أَنَّ نُسَيْبَةَ بَعَثَتْ إِلَيْنَا مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بَعَثْتُمْ بِهَا إِلَيْهَا، فَقَالَ: " إِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا " (١)

٢٧٣٠٢ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمْ فِي غُسْلِ ابْنَتِهِ: " ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا " (٢)

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. خالد: هو ابن مِهران الحذَّاء.
وأخرجه مسلم (١٠٧٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١٥٠) من طريق إسماعيل ابن عُلية، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (١٤٤٦) و (١٤٩٤) و (٢٥٧٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٣٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣، وابن حبان (٥١١٩) ، والطبراني ٢٥/ (١٤٨) و (١٤٩) ، والبيهقي ٧/٣٣، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/١٠٥ -١٠٦ من طرق عن خالد الحذّاء، به.
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٥٤٢) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. خالد: هو ابن مِهران الحذّاء.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٣٠، وفي "الكبرى" (٢٠١١) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٤١، والبخاري (١٦٧) و (١٢٥٥) ، ومسلم (٩٣٩) (٤٣) ، وأبو داود (٣١٤٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١٦٠) ، والبيهقي ٣/٣٨٨، وفي "معرفة السنن والآثار" ٥/٢٢٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/٣٧٦ من طريق إسماعيل ابن علية، به.
وأخرجه البخاري (١٢٥٦) ، ومسلم (٩٣٩) (٤٢) ، والترمذي (٩٩٠) =