كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند القبائل - حديث أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب - ج: 45 - ص: 345

٢٧٣٥٦ - حَدَّثَنَا مُعَاذٌ (١) يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ (٢) بِنْتِ الزُّبَيْرِ، " أَنَّهَا نَاوَلَتْ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتِفًا مِنْ لَحْمٍ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ صَلَّى " (٣)

---

(١) في (ظ٦) : حدثنا علي، حدثنا معاذ، وكذلك هو في نسختين من نسخ "أطراف المسند" فيما ذكر محققه. وعلي (وهو ابن المديني) ، ومعاذ (وهو ابن هشام الدستوائي) كلاهما من شيوخ أحمد، ويحتمل أن يكون الإمام أحمد قد سمع هذا الحديث من علي عن معاذ، إذ أن الإمام أحمد لم يرو عن
معاذ إلا سبعة عشر حديثاً.
(٢) في (ظ٦) : أمّ الحكم.
(٣) ترك الوضوء مما مست النار صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على قتادة كما بيّنّا ذلك في الرواية (٢٧٠٩١) .
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٦٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢١٥) من طريق معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. قال ابن أبي عاصم: أمّ الحكم، وقال الطبرانى: أمّ حكيم.
وخالف معاذاً محمدُ بنُ بشر -كما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢٢٣- فرواه عن هشام، عن قتادة، عن إسحاق بن عبيد الله، وقال: عن جدَّتِه أمِّ الحَكَم، عن أختها ضُباعة بنت الزبير، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قال الدارقطني: ويُشبه أن يكون قتادة حفظه من أبي الخليل (يعني صالح بن أبي مريم) عن إسحاق بن عبد الله.
وقد رواه داود بن أبي هند، عن إسحاق بن عبد الله، واختلف عليه فيه:
فرواه محبوب بن الحسن -كما عند ابن أبي عاصم (٣١٦٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢١٧) - عن داود بن أبي هند، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، عن أمِّ حكيم، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وفيه قصة.
وكذلك رواه جعفر بن سليمان الضبعي- كما عند ابن أبي عاصم (٣١٦١) ،=