وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٨١) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "سننه" (٤٤٥) ، والحُميدي (٣٠٥) ، ومسلم (١٢٩٢) (٢٩٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٦٢، وفي "الكبرى" (٤٠٣٩) ، وأبو يعلى (٧١٢٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢١٩، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٨١) و (٤٩٠) ، والبيهقي في "السنن" ٥/١٢٤، وفي "معرفة السنن" ٧/٢٩٧، والمزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة سالم بن شوَّال) من طريق سفيان بن عيينة، به. وقال الحميدي: قال سفيان: وسالم بن شوَّال من أهل مكة لم نسمع أحداً يُحدِّثُ عنه إلا عمرو بن دينار هذا الحديث. قلنا: بل حدَّث عنه عطاء بن أبي رباح هذا الحديث كذلك، وقد سلف برقم (٢٦٧٧٦) . قال السندي: قولها: إن نغلِّس، إن شرطية، والمراد: إن أردنا التغليس كنا نغلِّس، فالفعل بعد حرف الشرط مُؤَؤَّل بالإرادة، والله أعلم. (١) في (ظ٦) : عَبيدة بن حميد. (٢) قوله: أنه، ليس في (م) . (٣) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٦٧٧٧) ، فانظرها. وانظر (٢٦٧٧٠) .