كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند القبائل - ومن حديث أم حبيبة - ج: 45 - ص: 394

عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُخْتِهِ أُمِّ حَبِيبَةَ، قَالَ يَزِيدُ: بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ الْمُقْرِئُ: زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى (١) النَّارِ " (٢)

---

(١) في (م) : حَرَّمَ اللهُ عليه.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله بن المهاجر الشُّعَيْثي والد محمد بن عبد الله، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه، وقال ابن حبان في "الثقات": يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، غير محمد بن عبد الله الشُّعَيْثي، فقد روى له أصحاب السنن،
وهو ثقة. أبو عبد الرحمن المقرىء: هو عبد الله بنُ يزيد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣٧، وأبو يعلى (٧١٣٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٤٥) ، وفي "مسند الشاميين" (١٤٣٣) ، والمزي في "تهذيبه" (في ترجمة عبد الله بن المهاجر) من طريق أبي عبد الرحمن المقرىء عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٠٤، والترمذي (٤٢٧) ، وابن ماجه (١١٦٠) ، وبحشل في "تاريخ واسط" ص ٢٥٨، وأبو يعلى (٧١٣٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (٨٨٨) من طريق يزيد بن هارون، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. قلنا: قد صححه فيما سلف في الرواية (٢٦٧٦٤) ، فقال: حسن صحيح غريب.
وأخرجه البخاري ١/١٣٢، والنسائي ٣/٢٦٦، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٥٩) ، وفي "مسند الشاميين" (١٤٣٤) ، والبغوي في "شرخ السنة" (٨٨٨) من طرق عن محمد بن عبد الله الشعيثي، به.
وأخرجه عبد الرزاق (٤٨٢٨) -ومن طريقه الطبراني ٢٣/ (٤٤٤) - عن=