كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند القبائل - حديث زينب بنت جحش - ج: 45 - ص: 404

٢٧٤١٤ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ،

---

= وأبو عمرو الداني في "الفتن وغوائلها" (٥١) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٩٣، وفي "دلائل النبوة" ٦/٤٠٦، وفي "شعب الإيمان" (٧٥٩٨) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/٣٠٤-٣٠٥ من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد جوَّد سفيان هذا الحديث ...
وأخرجه البخاري (٧٠٥٩) ، ومسلم (٢٨٨٠) (١) ، وأبو عمرو الداني (٥٢) ، وابنُ عبد البرّ ٢٤/٣٠٦-٣٠٧ من طرق عن سفيان بن عيينة، به. دون ذكر أمِّ حبيبة في الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (٦٨٣١) من طريق سُريج بن يونس، عن سفيان بن عيينة، به، لكنه أسقط حبيبة وزينبَ بنت جحش من الإسناد، فجعله من حديث أمِّ حبيبة، وقد نبَّه على ذلك الحافظ في "الفتح" ١٣/١٢.
وأخرجه البخاري (٣٣٤٦) و (٣٥٩٨) و (٧١٣٥) ، ومسلم (٢٨٨٠) (٢) وبإثره، وابن حبان (٣٢٧) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٣١١٥) ، وابن عبد البر ٢٤/٣٠٥، والبغوي في "تفسيره" الآية ١٦ من سورة الإسراء، وفي "شرح السنة" (٤٢٠١) من طرق عن الزهري، به، ليس فيه ذكر حبيبة.
ورواه معمر عن الزهري، واختلف عليه فيه:
فرواه عبد الرزاق -كما في "مصنفه" (٢٠٧٤٩) ، وفي "تفسيره" ١/٣٧٥، وعند الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٣٥) - عن معمر، عن الزُّهري، عن زينب بنتِ أمِّ سلمة، عن زينب بنت جحش، به، ليس فيه حبيبة، ولا أمُّها أم حبيبة.
ورواه محمد بن ثور الصنعاني -فيما أخرجه الطبري في "تفسيره" الآية ١٦ من سورة الإسراء- عن معمر، عن الزُّهري، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مرسلاً.
وسيرد برقمي (٢٧٤١٤) و (٢٧٤١٦) .