كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند القبائل - حديث أم سليم - ج: 45 - ص: 416

٢٧٤٢٨ - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَرَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ زَيْدِ ابْنِ بِنْتِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ (١) أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَتْ: " دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا وَقِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فِيهَا مَاءٌ فَشَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا مِنْ فِي (٢) الْقِرْبَةِ " فَقَامَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى فِي (٣) الْقِرْبَةِ فَقَطَعَتْهُ (٤)

---

=عكرمة، عن ابن عباس، نبَّه على ذلك الحافظ في "الفتح" ٣/٥٨٨.
وأخرجه البخاري (١٧٥٨-١٧٥٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣١٤) ، والبيهقي في "السنن" ٥/١٦٣ من طريق أيوب، والبيهقي ٥/١٦٣ و١٦٤ من طريق خالد الحذَّاء، كلاهما عن عكرمة، به. رواية البخار مختصرة، وقال عقبها: رواه خالد وقتادة عن عكرمة.
قال الحافظ: أمَّا رواية خالد، فوصلها البيهقي (كما سلف في هذا التخريج) وأما رواية قتادة فوصلها الطيالسي. قلنا: وستأتي في تخريج الرواية (٢٧٤٣٢) . ورواية قتاده وصلها أحمد كذلك، كما في هذه الرواية، والرواية الآتية برقم (٢٧٤٣٢) .
وانظر (٢٧٤٣١) .
وقد سلف في مسند ابن عباس من طريق آخر برقم (١٩٩٠) .
(١) في (ظ٦) : عن.
(٢) في (ظ٦) : فم.
(٣) في (ظ٦) و (ق) : فم.
(٤) إسناده ضعيف لجهالة البراء بن زيد، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٧١١٥) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حجَّاج: هو ابن محمد المصيصي، وروح: هو ابن عبادة، وابن جريح: هو عبد الملك بن عبد العزيز.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٧٤، وفي "شرح مشكل الآثار"=