كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند القبائل - حديث أم هشام بنت حارثة بن النعمان - ج: 45 - ص: 448

بْنُ أَبِي بَكْرِ (١) بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ، قَالَتْ: " لَقَدْ كَانَ تَنُّورُنَا وَتَنُّورُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدًا سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةً وَبَعْضَ سَنَةٍ وَمَا أَخَذْتُ {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} ، إِلَّا عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ بِهَا (٢) كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ عَلَى الْمِنْبَرِ إِذَا خَطَبَ النَّاسَ " (٣)

---

(١) في النسخ: عبد الله بن محمد بن أبي بكر، وهو خطأ، والمثبت من "أطراف المسند" ٩/٤٧٩.
(٢) في (ظ٢) و (ق) : يقرؤها.
(٣) حديث صحيح، ابن إسحاق -وهو محمد- مختلف فيه، وهو حسنُ الحديث، وقد أخرج له مسلم في المتابعات، وهذا الحديث منها، وصرَّح بالتحديث فيه، فانتفت شبهةُ تدليسه، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زُرَارة، فمن رجال مسلم. يعقوب: هو ابنُ إبراهيم بن سَعد الزُّهري.
وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٢١١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٨٧٣) (٥٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٤٥) من طريق يعقوب، به.
وأخرجه ابن سعد ٨/٤٤٢، وابن أبي شيبة ٢/١١٥، والطبراني ٢٥/ (٣٤٣) و (٣٤٤) ، والحاكم ١/٢٨٤، والبيهقي ٣/٢١١ من طرق عن محمد بن إسحاق، به.
وأخرجه ابن سعد ٨/٤٤٢ من طريق عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زُرارة، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم، به.=