كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند القبائل - من حديث أسماء بنت يزيد - ج: 45 - ص: 579

٢٧٦٠٤ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ: انْطَلَقْتُ مَعَ خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي يَدِهَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ - أَوْ قَالَتْ: قُلْبَانِ مِنْ ذَهَبٍ - فَقَالَ لِي: " أَيَسُرُّكِ أَنْ يُجْعَلَ فِي يَدِكِ سِوَارَانِ مِنْ نَارٍ؟ " فَقُلْتُ لَهَا: يَا

---

= فيه، وهو حسن الحديث، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الصحيح، غير داود بن مِهْران الدَّبَّاع، فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٢٨) من طريق الحسن بن ربيع، عن داود العطار، بهذا الإسناد.
وأخرجه كذلك ٢٤/ (٤٢٩) من طريق يحيى بن سُليم الطائفي، عن عبد الله ابن عثمان بن خُثيم، به.
وأخرجه الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/٣٦٠ من طريق يحيى بن سليم الطائفي، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، عن أمِّ الدرداء، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ويحيى بن سُليم سيىء الحفظ.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٦٩، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه شهر بن حوشب، وهو ضعيف، وقد حُسِّن حديثه.
وله شاهد دون قوله: "فإن مات، مات كافراً" من حديث عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٦٤٤) بإسناد صحيح.
وآخر من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، سلف برقم (٤٩١٧) ، وذكرنا شواهده فيهما، وفيه: "لم تقبل صلاته أربعين ليلة".
وقوله: "فإن مات، مات كافراً"، الصحيح أنه موقوف من حديث عبد الله ابن عمر بن الخطاب، وهو عند النسائي في "المجتبى" ٨/٣١٦، وسلفت الإشارة إليه في تخريج الرواية (٤٩١٧) .
قال السندي: قوله: "مات كافراً" أي: عاصياً، مبغوضاً إليه تعالى، كالكافر.