(٢) إسناده حسن من أجل عاصم -وهو ابن أبي النجود-، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو بكر: هو ابن عياش، وزر: هو ابن حبيش الأسدي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٧٥، وابن ماجه (١٢٥٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٣١) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٦٤٠) ، والطبراني في "الأوسط" (١٣٨٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٠٥، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٣٩٦، وفي "السنن" ٣/١٢٧-١٢٨، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/٥٧، من طريق أبي بكر بن عياش، بهذا الإِسناد. قال أبو نعيم: غريب من حديث عاصم، لم يروه عنه إلا أبو بكر. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ١/٢٤٥-٢٤٦، و٢/٣٨١، ومسلم (٥٣٤) (٢٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٦١٨) ، وأبو عوانة ٢/١٦٤-١٦٥، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٦٣٦) ، وابن حبان (١٥٥٨) و (١٨٧٤) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٨٣، والحازمي في "الاعتبار" ص ٨٢-٨٣ من طرق عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود وعلقمة، عن عبد الله. وأخرجه بنحوه عبد الرزاق في "المصنف" (٣٧٨٧) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٩٤٩٦) عن معمر، والطبراني في "الكبير" (٨٥٦٧) من طريق شعبة، كلاهما عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، موقوفاً. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٣٨٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣١١ من طريق أبي بكر بن عياش، عن عبد العزيز بن رفيع، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، مرفوعاً. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٩٤٩٥) من طريق زائدة، عن عاصم، عن شقيق، عن عبد الله، موقوفاً. وسيرد من حديث عبد الله بن مسعود في "مسند معاذ بن جبل" ٥/٢٣١-٢٣٢.=