كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه - ج: 7 - ص: 19

٣٩٠٣ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: زُبَيْدٌ، وَمَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ، أَخْبَرُونِي، أَنَّهُمْ سَمِعُوا أَبَا وَائِلٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ " قَالَ زُبَيْدٌ: فَقُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ، مَرَّتَيْنِ: أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: " نَعَمْ " (١)

---

= وأخرجه البخاري (٣٤٠٥) و (٦٣٣٦) ، والشاشي (٥٤٨) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (٣٦٠٨) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وشعبة: هو ابن الحجاج، وزبيد: هو ابن الحارث اليامي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي.
وأخرجه ابن منده في "الإيمان " (٦٥٤) ، والبيهقي في "السنن " ٨/٢٠، من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٦٤) (١١٧) ، وابن ماجه (٦٩) ، من طريق عفان، عن شعبة، عن الأعمش، به.
وأخرجه الطيالسي (٢٥٨) ، والبخاري (٦٠٤٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٢٢، وأبو عوانة ١/٢٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٣٦٥،
والشاشي (٥٨٢) و (٥٨٤) ، وابن حبان (٥٩٣٩) ، وابن منده في "الإيمان " (٦٥٤) ، والبيهقي في "السنن " ٨/٢٠ و١٠/٢٠٩ من طرق عن شعبة، عن منصور، به.
وأخرجه الطيالسي (٢٥٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٢٢ وأبو عوانة ١/٢٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٣٦٥، والشاشي (٥٨٢) و (٥٨٥) ، وابن حبان (٥٩٣٩) ، وابن منده في "الإيمان " (٦٥٤) من طرق عن شعبة، عن الأعمش، به.
وأخرجه البخاري (٧٠٧٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١١٢، وابن ماجه =