كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما - ج: 8 - ص: 392

٤٧٧٥ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا عَدْوَى وَلَا

---

=وأخرجه مسلم (٢١٣٢) (٢) ، والترمذي (٢٨٣٤) ، وابن ماجه (٣٨٢٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٣٧٤) ، وابن عدي في "الكامل " ٤/١٤٦٠، والحاكم ٤/٢٧٤، والبيهقي ٦/٣٠٩، والبغوي (٣٣٦٧) ، والخطيب في "تاريخه " ١٠/٣٢٣ من طرق، عن عبد الله بن عمر العمري، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه.
وأخرجه مسلم (٢١٣٢) ، وأبو داود (٤٩٤٩) ، والدارمي ٢/٢٩٤، والطبراني في " الكبير" (١٣٣٧٤) ، والحاكم ٤/٢٧٤، والبيهقي ٦/٣٠٩، والبغوي (٣٣٦٧) ، والخطيب في "تاريخه " ١٠/٣٢٣ من طريق عبيد الله بن عمر، والترمذي (٢٨٣٣) ، والحاكم ٤/٢٧٤ من طريى عبد الله بن عثمان بن خثيم، كلاهما عن نافع، به.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
قلنا: قد أخرجه مسلم كما سلف.
وسيأتي برقم (٦١٢٢) .
وفي الباب عن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي، سيرد ٤/١٧٨.
وعن أبي وهب الجشمي، سيرد ٤/٣٤٥.
وعن أنس عند أبى يعلى الموصلي (٢٧٧٨) .
وعن أبي هريرة عند ابن عدي ٤/١٤٤٦.
قال السندي قوله: إن من أحسن أسمائكم عبد الله، الخ: أي: لما فيها من نسبة العبد إلى مولاه بالعبودية، وإذا صادف مثل هذا الاسم مسماه بعثه على الاجتهاد في العبادة تصديقاً لاسمه.