كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما - ج: 8 - ص: 398

أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ، وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ " (١)

---

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فان بين عبد العزيز وقزعه راوياً آخر اختلف فيه على عبد العزيز: فسماه مروان بنُ معاوية الفزاري كما في الرواية (٤٩٥٧) إسماعيل بن جرير، وتابعه على ذلك عبد الله بنُ داود الخريبي عند أبي داود (٢٦٠٠) .
وسماه عيسى بنُ يونس عند النسائي في "الكبرى" (١٠٣٤٨) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥١٤) -: إسماعيل بن محمد بن سعد.
وسماه أبو نُعيم كما سيأتي في الرواية (٦١٩٩) : يحيى بن إسماعيل بن جرير، وتابعه أنسُ بنُ عياض، وعبدةُ بنُ سليمان عند النسائي، ويحيى بنُ نصر بن حاجب عبده أيضاً - فيما ذكر الحافظ المزي في "تهذيب الكمال ".
والأخيرُ هو ما رجحه ابنُ أبي حاتم في "العلل" ١/٢٦٩، والدارقطني في "العلل" ٤/ورقة ١١٢، وقال المزي في "تهذيب الكمال " ٣/٥٦: هو المحفوظ، وقال أيضاً ٣١/٢٠٥: والصواب رواية النسائي، والله أعلم. وتابعه ابنُ حجر في "تهذيب التهذيب ". ومع ذلك فقد رجح الشيخ أحمد شاكر أن الصواب إسماعيلُ بن جرير!
ويحيى بنُ إسماعيل بن جرير بن عبد الله البجلي ذكره ابنُ حبان في "الثقات "، وقال الدارقطي: لا يحتج به، وقال ابن حجر في "التقريب ": لين الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وعبد العزيز بن عمر: هو ابن عبد العزيز بن مروان الأموي، وقزعة: هو ابن يحيى البصري.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٣٤٩) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥١٥) - عن هشام بن عمار، عن يحيى، عن عبد العزيز بن عمر، بهذا الإسناد المنقطع.=