كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما - ج: 8 - ص: 441

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

="الشعب " (١٠٨٧١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٣١٣-٣١٤ و٣/٣١٨-٣١٩، من طريقين، عن عطاء، به.
قال أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث عطاء، عن ابن عمر، رواه الأعمش أيضاً، عنه.
وأخرجه أبو داود (٣٤٦٢) ، والدولابي في "الكنى" ٢/٦٥، وابن عدي في "الكامل " ٥/١٩٩٨، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٢٠٨-٢٠٩، والبيهقي في "السنن" ٥/٣١٦ من طريق حيوة بن شريح المصري، عن إسحاق أبي عبد الرحمن، عن عطاء الخراساني، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعاً.
قال أبو نعيم: غريب من حديث عطاء، عن نافع، تفرد به حيوة، عن إسحاق.
قلنا: إسحاق أبو عبد الرحمن هو ابن أسيد الأنصاري، قال الذهبي في "الميزان ": جائز الحديث، وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمشهور، لا يشتغل به، وقال أبو أحمد الحاكم: مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال: وكان يخطىء، وعطاء الخراساني - وهو ابن أبي مسلم -، قال في "التقريب ": يهم كثيراً ويرسل ويدلس.
وسيأتي بنحوه برقم (٥٠٠٧) و (٥٥٦٢) ، وإسنادهما ضعيف، وانظر ما سلف برقم (٣٥٧٩) .
وله شاهد لا يُفرح به من حديث جابر عند ابن عدي في "الكامل " ٢/٤٥٥، وفي إسناده بشير بن زياد الخراساني.
قال ابن عدي: وبشير بن زياد هذا ليس بالمعروف، إلا أنه يروي عن المعروفين ما لا يتابعه أحد عليه، ولم أر أحداً روى عنه غير إسماعيل بن عبد الله بن زرارة.
قال السندي: قوله: تبايعوا بالعين: ضبط بكسر العين، والمراد العينة، كما=