للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُمْنَى، وَقَالَ بِإِصْبَعِهِ " (١)

٥٠٤٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَيَّانَ يَعْنِي الْبَارِقِيَّ قَالَ: قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ إِنَّ إِمَامَنَا يُطِيلُ الصَّلَاةَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: " رَكْعَتَانِ (٢) مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَفُّ أَوْ مِثْلُ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ هَذَا " (٣)


(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الرحمن المعاوي - وقد أخطأ شعبة في اسمه، فقلبه إلى عبد الرحمن بن علي الأموي كما نص أبو عوانة في "مسنده"٢/٢٢٤- وقد سلف برقم (٤٥٧٥) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج.
وأخرجه أبو عوانة ٢/٢٢٤ من طريق أبي عتاب، ووهب بن جرير، كلاهما عن شعبة، بهذا الِإسناد، وقال أبو عوانة: قالا عن شعبة: عبد الرحمن بن علي، وهو غلط.
وانظر (٦١٥٣) ، وقد سلف مختصراً برقم (٤٥٧٥) ، وسيأتي برقم (٥٣٣١) و (٥٤٢١) .
(٢) في) ظ١٤) وهامش (س) و (ص) و (ظ١) : ركعتين.
(٣) رجاله ثقات رجال الشيخين غير حيان بن إياس البارقي، ويقال: الأزدي، فلم يرو عنه غير شعبة، ووثقه ابن معين وابن حبان، وقال أبو حاتم: شيخ واسطي صالح، انظر " التاريخ الكبير" للبخاري ٣/٥٤، و"الجرح والتعديل"٣/٢٤٤، و"الثقات"لابن حبان ٤/١٧٠=