كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الخلفاء الراشدين - مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه - ج: 1 - ص: 454

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: أَنَّ الَّذِي قَالَ: أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ: الْحُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ (١) .

---

(١) إسناد حديث السقيفة صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى الطباع، فمن رجال مسلم. وهو في " الموطأ " ٢ / ٨٢٣ مختصراً بقصة الرجم فقط.
ومن طريق مالك أخرجه الدارمي (٢٣٢٢) و (٢٧٨٤) ، والبخاري (٢٤٦٢) و (٣٩٢٨) ، والنسائي في " الكبرى " (٧١٥٧) و (٧١٥٨) ، وابن حبان (٤١٤) وبعضهم يزيد فيه على بعض. وقرن البخاري والنسائي في الموضع الثاني بمالكٍ يونسَ بن يزيد الأيلي.
وأخرجه الحميدي (٢٦) و (٢٧) ، وابن أبي شيبة ١٠ / ٧٥ - ٧٦ و١٤ / ٥٦٣ - ٥٦٧، والبخاري (٣٤٤٥) و (٤٠٢١) و (٦٨٢٩) و (٦٨٣٠) و (٧٣٢٣) ، ومسلم (١٦٩١) ، وأبو داود (٤٤١٨) ، وابن ماجه (٢٥٥٣) ، والترمذي في " الشمائل " (٣٢٣) ، والبزار (١٩٤) ، والنسائي (٧١٥٦) و (٧١٥٩) و (٧١٦٠) ، وأبو يعلى (١٥٣) ، وابن حبان (٤١٣) و (٦٢٣٩) ، والبيهقي ٨ / ٢١١ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وانظر (٣٣١) و (٣٥٢) .
قوله: " كانت فلتة "، قال ابن الأثير في " النهاية " ٣ / ٤٦٧: أراد بالفلتة: الفَجْأة، ومثل هذه البيعة جديرة بأن تكون مُهيِّجةً للشر والفتنة، فعَصَم الله من ذلك ووَقَى، والفلتة:
كلُّ شيء فُعل من غير رَوِيَّة، وإنما بُودِر بها خوف انتشار الأمر.
وقوله: " ويَحضُنونا من الأمر "، أي: يخرجونا منه.
وقوله: " زوَّرتُ ": هيَّأت.
والجُذيل: تصغير جِذْل، وهو العود الذي يُنصَب للإبل الجَرْبى لتحتكَّ به، وهو تصغير تعظيم، أي: أنا ممَّن يُستشفى برأيه كما تستشفي الإبل الجربى بالاحتكاك بهذا العود.
والعُذيق: تصغير العَذْق، وهو النخلة. =