وأخرجه الطيالسي (١٨٩٢) من طريق سلام، والطبراني في"الكبير" (١٣٥٦٥) من طريق علي بن صالح، كلاهما عن إبراهيم بن مهاجر، بهذا الإسناد، دون قوله: "تفلات". وهذه اللفظة لها شاهد من حديث أبي هريرة عند أبي داود (٥٦٥) ، والبغوي (٨٦٠) . وآخر من حديث أبي هريرة أيضاً عند مسلم (٤٤٤) (١٤٣) ، سيرد ٢/٣٠٤ بلفظ: "أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة". وثالث من حديث زيد بن خالد بإسناد حسن عند ابن حبان (٢٢١١) ، سيرد ٥/١٩٢ و١٩٣ بلفظ: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن تفلات". ورابع من حديث زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود عند مسلم (٤٤٣) (١٤١) و (١٤٢) ، سيرد ٦/٣٦٣، بلفظ:"إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمسَّ طيباً ". وقوله:"تفلات"، قال البغوي في"شرح السنة"٣/٤٣٨: إي: تاركات للطيب، يريد: ليخرجن بمنزلة التفلات، والتفل: سوء الرائحة، يقال: امرأة تفلة: إذا لم تَطَيب. (١) حديث صحيح، عبد الله- وهو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري- وإن كان ضعيفاً، متابع. وقد سلف برقم (٥٦٥٧) .