كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 12 - ص: 422

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= إبراهيم، به - وفيه عنده: "قال عبد الرحمن: وأظنه قال: أو أحدهما. قال الترمذي: حديث حسن، غريب من هذا الوجه.
وأخرجه إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" (١٦) ، وابن حبان
(٩٠٨) ، والحاكم ١/٥٤٩ من طريق بشر بن المفضل، وإسماعيل القاضي (١٧) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن عبد الرحمن بن إسحاق المدني، به - والحديث عند الحاكم مختصر بقصة الصلاة على النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقط.
وسيأتي الحديث برقم (٨٥٥٧) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، مختصراً بقصة من أدرك أبواه عنده الكبر.
وأخرج البخاري في "الأدب المفرد" (٦٤٦) ، وإسماعيل القاضي (١٨) ، والبزار (٣١٦٩- كشف الأستار) ، وابن خزيمة (١٨٨٨) من طريق كثير بن زيد الأسلمي، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة: أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رقي المنبر، فقال: "آمين، آمين، آمين"، قيل له: يا رسول الله، ما كنت تصنع هذا؟! فقال: "قال لي جبريل: رغم أنف عبد أدرك أبويه أو أحدهما لم يدخله الجنة، قلت: آمين. ثم قال: رغم أنف عبد دخل عليه رمضان لم يغفر له، فقلت: آمين. ثم قال: رغم أنف امرىء ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت: آمين". وإسناده حسن.
وأخرجه كذلك أبو يعلى (٥٩٢٢) ، وعنه ابن حبان (٩٠٧) من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وإسناده حسن أيضا.
وفي الباب نحو حديثي الوليد بن رباح وأبي سلمة، عن أبي هريرة، عن كعب بن عجرة عند إسماعيل القاضي (١٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣١٥) ، الحاكم ٤/١٥٣-١٥٤.
وعن أنس بن مالك عند إسماعيل القاضي (١٥) ، والبزار (٣١٦٨) .
وعن جابر بن عبد الله عند البخاري في "الأدب المفرد" (٦٤٤) .
وعن مالك بن الحويرث عند ابن حبان (٤٠٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٣٧٨، والطبراني ١٩/ (٦٤٩) .=