وأخرجه الحميدي (٥٨) ، وابن أبي شيبة ١٢/٥٦، ومسلم (٧٨) ، وابن ماجه (١١٤) ، والترمذي (٣٧٣٦) ، وابن أبي عاصم (١٣٢٥) ، وعبد النّه بن أحمد في "زوائد الفضائل" (١١٠٧) ، والبزار (٥٦٠) ، والنسائي ٨/١١٥-١١٦، وفي "الكبرى" (٨١٥٣) ، وفي "خصائص عليّ" (١٠٠) و (١٠٢) ، وأبو يعلى (٢٩١) ، وابن حبان (٦٩٢٤) ، وابن منده في "الإيمان" (٢٦١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/١٨٥، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٤/٤٢٦، والبغوي في "شرح السنة" (٣٩٠٩) من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه أبو نعيم ٤/١٨٥ من طريق حسان بن حسان، عن شعبة، عن عدي بن ثابت، به. قال ابن أبي حاتم في "العلل" ٢/٤٠٠-٤٠١: سمعت أبي يقول: هذا الحديث رواه الأعمش عن عدي عن زر بن حبيش عن علي، وقد روى عن الأعمش الخلق، والحديث معروف بالأعمش، ومن حديث شعبة غلط ولو كان هذا الحديث عند شعبة كان أول ما يُسأل عن هذا الحديث. وسيأتي برقم (٧٣١) و (١٠٦٢) . (١) إسناده قوي، زائدة- وهو ابن قدامة- روى عن عطاء بن السائب قديماً. وأخرجه النسائي ٦/١٣٥ من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٧١٥) و (٨٣٨) و (٨٥٣) .