كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 13 - ص: 484

وَمَنْ يَعْصِ الْأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي " (١)

٨١٣٥ - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضَ (٢) ، حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَتَقَبَّلُ (٣) مِنْهُ صَدَقَتَهُ " (٤)

قَالَ: " وَيُقْبَضَ الْعِلْمُ، وَيَقْتَرِبَ الزَّمَانُ (٥) ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ " قَالُوا: الْهَرْجُ، أَيُّمَا (٦) هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " الْقَتْلُ، الْقَتْلُ " (٧)

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١٨٣٥) (٣٣) ، وأَبو عوانة ٤/٤٤٥، والبغوي (٢٤٥١) . وانظر ما سلف برقم (٧٣٣٤) .
(٢) في (م) وبعض النسخ: ويفيض.
(٣) كذا في (ظ ٣) و (عس) و (ل) ، وفي (م) وبقية النسخ: يقبل.
(٤) في (ظ ٣) وهامش (عس) : صدقة ماله.
(٥) في (ظ ٣) و (عس) : الزمن.
(٦) في (ظ ٣) و (عس) وبعض النسخ المتأخرة: أيُّمَ: بدون ألف.
(٧) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم ص ٢٠٥٨ (١٢) ، وأَبو عوانة في العلم كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦٦، والبغوي (٤٢٤٤) . واقتصر مسلم على الشطر الثاني منه.
وللشطر الأول انظر ما سيأتي برقم (٩٣٩٥) و (٩٨٩٧) و (١٠٧٩٢) و (١٠٨٦٢) ، وللشطر الثاني ما سلف برقم (٧١٨٦) .
وقوله: "حتى يُهِمَّ ربَ المالِ مَنْ يقبل صدقَتَهُ" ضبطه الحافظ في "الفتح" ٣/٢٨٢ بفتح أوله وضم الهاء؛ من هَمَّهُ الشيء، إذا أحزنه، وبضم الياء وكسر=